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引言：中世纪的欧洲封建制度逐渐确立，为了越发利便地从农民身上满足封建主的需求，西欧的封建主从罗马田庄和日耳曼农村公社中获得启发，逐步建设了封建庄园。封建庄园在中世纪的欧洲十分盛行，它自九世纪泛起，到资本主义兴起的十五世纪逐渐衰落，在西欧盛行了七百余年。封建庄园建设后，成为了其时西欧农业生产的基本组织形式，也成为了西欧封建社会的下层经济单元。

那么，西欧封建庄园是如何发生的，它的内部情况又是怎样的呢？延续七百多年的西欧封建庄园西欧封建庄园发生的因素：1、人少地多，经济因素使封建主决议支配依附者。西欧的封建庄园的规模往往凭据建设庄园的封建主的实力确定的，虽然通常一个自然村就是一个庄园，但大庄园也可能是几个自然村组合而成的。封建主为了扩张自己的领地，不停地对农村公社举行吞噬。他们一开始吞并农村的公共土地，接着以户为单元举行吞并，最终将整个乡村收归到自己的手中。

面临整个乡村的土地，封建主如果自己雇佣劳动力来为自己服务会损害封建主的利益，并不能到达自己的目的。所以封建主将原本是自然村里的住民保留了下来，让他们为自己服务。

原来村社里的农民为封建主举行生产劳动，原来的村社组织为封建主谋划治理庄园并对依附者征收钱粮。2、社会动荡，农民放弃自由依附封建主寻求掩护。九到十世纪的西欧战争频繁，西罗马帝国被日耳曼人死亡，查理大帝的子女将其帝国一分为三，王权与教权的的斗争猛烈。在这样的社会情况中，被剥夺土地的农民不能以一己之力在这个动荡社会中生存。

这些农民不得不放弃自由向侵占他们土地的封建主寻求呵护，他们将土地的所有权交给封建主，将自己的身份变为佃农，而领主则掩护他们的自己和产业宁静。农民虽然失去了自由，但获得了宁静。在战乱的时候，对大部门人来说宁静比自由更重要。

西欧封建庄园示意图西欧封建庄园的内部情况：西欧的封建庄园受到罗马隶农制和日耳曼人的的掩护制的影响，强化了农民对封建主的人身依附性，逐渐变为农奴。在西欧封建庄园里的农奴与其他地域的农奴差别的一点是，西欧封建庄园的农奴在经济上是不自由的，但从人身来说仍是一个自由人。1、封建庄园的内部建设：西欧的封建庄园是封建主通过吞并农村公社的土地形成的，封建主也需要农民服务自己，所以在这个庄园中仍然保留着农民的居住区。封建主生活在这个庄园之中，所以庄园中会建设一座供封建领主居住的住宅。

中世纪的西欧天主教盛行，大多数的贵族都信仰耶稣。在他们的提倡下，普通民众也建设了对耶稣的信仰。

所以在封建庄园中有神甫的住宅和供人星期的教堂。此外，为了满足封建主的需求和住民日常的生活，庄园中还制作了种类差别的手事情坊。2、封建主对农民的压制聚敛：在最初的庄园中，封建主将庄园中的耕地分为了三部门，即春耕地、秋耕地和休耕地，这样每年总会有三分之二的土地在使用。不仅如此，封建领主还将耕地分成两部门，一部门是自留的，另一部门则给农民耕作。

他们将这些耕地以条离开，将自留条田和给农民耕作的条田相互交织，并划定农户每周要到封建主的条田上劳动三到五天才气在自家的条田上举行耕作。不外收获后，封建主条田上的收获归封建主，农民条田上的归农民。西欧封建庄园耕地示意图可是人是自私的，农民在封建主条田上的劳作是无偿且强制的，所以他们经常消极怠工举行噤若寒蝉的反抗。

久而久之，封建主发现他们自立条田上的收获远远比不上农民条田的收获量。最终，封建主将之前的劳役地租作废，将土地全部门给农民耕作，再从农民的收获中抽一半甚至凌驾一半的收获作为地租。西欧封建庄园平面示意图西欧的封建庄园中不仅有耕地，另有公用的草地、牧场、山林以及池塘等。可是，从农村公社变为封建庄园那一刻起，这些公用的土地就变为了封建主私有的产业。

封建主满足农民对这些土地的需求，允许农民使用，可是由于这些土地已经成为了私产，所以农民需要对封建主缴纳使用这些土地的税收。农民不仅在使用这些土地的时候需要缴纳税收，他们在使用手事情坊时也需要如此。久而久之，这些只在使用时缴纳的税酿成了牢固的税收，也就是说，岂论使用还是不使用这些工具，都要缴纳这笔用度。

这就成为了依附者的一个永久的肩负。西欧的封建领主并不满足这些简朴的税收，为了满足他们进一步的贪婪，他们继续发表了种种各样的名目繁多的苛捐杂款。依附封建主的农民要为封建主服种种无偿的徭役，好比修路、维修城堡这些基础性的建设，另有要为封建主的婚丧嫁娶这些事情服务。

除了这些，农民还要为自己的日常生活交税。好比过桥时交纳过桥税，走路交纳行路税，完婚交纳完婚税，死亡还要交纳死亡税。这多如牛毛的税收种类一直压在西欧农民的肩头，成为封建主和依附农民矛盾的催化剂。

3、教会对农民的严酷压榨：中世纪的欧洲天主教十分盛行，不仅贵族在信仰，底层的黎民也在信仰，，希望他们能死后进入天堂，消除身上的原罪。中世纪的西欧王权和教权一直在争夺职位的崎岖，但一直以来教权大于王权，这为教会举行聚敛提供了条件。压榨聚敛农民的天主教会在这样的情况中，中世纪的农民除了给庇佑自己的封建主交税服役，另有交纳教会的什一税。

随着时间的推移，教会的什一税也逐渐在生长。从一开始的谷物收获的十分之一，到菜园收获的十分之一，最后抵家畜家禽的十分之一。

如此种种的税役一起担在农民的肩上，封建主和教会对农民的聚敛简直是敲骨吸髓式的。在这样的严酷聚敛下，也有大量的农民不甘受到如此严重的压榨举行反抗。他们举行过消极怠工和破坏生产的低级形式反抗，也举行过武装暴乱的高级形式的反抗，但无一破例都失败了。

农民的失败并不是他们没有坚定的信心，而是在这个时候自给自足的自然经济让他们具有疏散性，同时他们也没有明确的目的和结实的思想基础。总结：西欧的封建庄园经济延续了六百年之久，最终因为资本主义的兴起而瓦解。在延续了如此之久的庄园经济中，依附农民受到了封建主和教会敲骨吸髓式的的聚敛压榨。

他们因战乱扬弃自由寻找宁静的呵护，可是宁静并不是免费的，抛弃的自由也不是容易找回的。他们为挣脱聚敛压榨，寻求自由举行了多次的反抗，却都失败了。西欧农民信仰的耶稣与十二门徒总结这些反抗失败的原因，最为重要的是这些农民没有明确的目的和引导他们的思想，同时他们具有疏散性。

这些反抗者在推翻了对自己压迫聚敛的封建主后就不知道何去何从了，他们甚至还对封建主抱有希望，在反抗的历程中极易听信封建主的假话。而封建庄园的自给自足的、互不相干的、个体的自然经济让这些农民具有疏散性，不易团结其他庄园里的农民一起反抗。最终，中世纪的封建庄园没有被农民的反抗击败，反而衰落在了新兴的资本主义手中。

参考书籍：斯塔夫里阿诺夫《全球通史》希望书库《外国历史知识——中世纪部门》。

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