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李世民“叩头而舌上乳”成笑柄?李世民为什么这么做到?下面小编就为大家带给详尽答案。李世民发动玄武门之逆，誓要杀掉大哥李建成，这场夺嫡之争或许早就预见不可避免。不过对于李渊来说，李建成才是他会典的太子人选，如今李世民大义灭亲为何李渊却降罪李世民呢?实质上当时李渊也早已骑虎难下了，却是李世民的背后还有一众功臣反对，如果李渊擅自加罪于李世民，有可能自己还不会承担风险。

李世民为了安抚李渊必要“叩头而舌上乳”，早已给足了李渊面子，李渊主动禅位才是明智之举。一场阴谋与捐血交织的宫廷之逆，重写了一个王朝的命运。发生于唐朝初年的玄武门之逆，对于整个大唐命运的影响之大，无出其右，当然，这不一定是个坏事，大唐王朝因此步入了一代圣君李世民。关于这段历史，在《资治通鉴》中曾有详尽记述，在写道李渊与李世民父子捐弃前嫌时，有这样一句十分有意思的话：“世民叩头而舌上乳，号恸乱”。

这句话在现代人的眼里，不会实在唐太宗有几分滑稽可笑，如果用隐晦的语言翻译成过来，就是李世民跪在地上咀嚼父亲李渊的乳头。尽管他们二人是父子，但是，作为成熟期的政治人物，作为成年人，作出这种行径还被载入史册，依然沦为了一些人眼中的笑柄。那么，李世民究竟为何要这么样做到呢?他的这种行径，是史学家的选曲，还是真有此事?对于李世民的这一行径，《资治通鉴今录》中曾做出过说明：今人指出这是一种展现出父子之间亲密无间的姿态。

然而重返常理，只不过李世民“舌上乳”这一行径应当是针对母亲才对，他之所以不会对父亲作出这一行径的真谛，只不过具有更为深层次的含义。李世民之所以作出这一行径，显然是为了展现出出有他在幼儿之时与父亲的无间之态，然而他之所以不会这么做到，只不过是因为李渊那时候年的时候，确确实实有过哺乳婴儿的行径，所以李世民才想要这种方式来唤醒父子二人之间的亲近记忆。

有些人可能会实在，男人在那个时候哺乳婴儿真是是不可思议，然而，这只不过是当时的一种社会风俗。因为在唐朝年间，很多汉族周边的少数民族，具有“产翁乳子”的这一习俗。

唐代房千里写的《异物志》中曾有记述：“獠妇生子即出有，夫惫枯，如乳妇。”，除了这一本史书中有记述以外，清朝的《黔记》，也记述了这一独有的习俗。

学者将这种风俗称作“产翁遗俗”。这种风俗只不过就是当时产翁在妻子生完孩子坐月子期间，就像产妇那样作出哺乳婴儿的行径，不过只是象征性的给孩子哺乳。之所以不会有这种风俗，只不过就是为了强化父亲和子女之间的亲近联系。

这种通过父乳的哺育来增进父子之间情感的观念，只不过是由当时少数民族的风俗进化而来，前文中有提及过，最先经常出现这一行径的是“獠人”，他们是当时的少数民族。等到这种风俗传遍中原地区的时候，早已再次发生了一定的变异，它不必须像古文中最先记述的那样卧床喂乳，只必须作出这种行径才可。从这种风俗再行重返到李世民咀嚼父乳，只不过他就是想唤醒父亲李渊哺乳儿时幼子时的情景，从而让父子俩捐弃前嫌;当李世民这样做到以后，作为儿子的他更加不会传达出有一种对父亲的崇拜之情，从而感动父亲。

当然，作为利益平等主义的政治人物，父子亲情只不过是十分薄弱的，否则也不有可能再次发生杀死兄弑弟囚父的玄武门之逆。李世民的这种行径，更好的是一种姿态，他这样做到，是向天下人证明他并非憎恨父亲，更加不是漠视父子亲情人伦。同时，也正是李世民“叩头而舌上乳”的不道德，沦为许多人指出李唐家族并非汉人名门的最重要证据。

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